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两个字，一座古镇
——专访彝人古镇招商部部长吴玉胜
彝人古镇销售部部长吴玉胜
一家房地产企业不应该只是对利益的追求与拥有，而是追求一种胸怀万物的气魄、一种博览天下的视野、一种人本为怀的信念；一个企业，关注的不应该只是自身的发展，还有一方水土的责任与希望、一个城市的光荣与梦想、一方百姓的嘱托与期望。
彝人古镇，一个被赋予丰厚历史文化内涵的项目，留给消费者的不止是是一个相伴一生的家，留给时代的不仅仅是一座长久的城市象征符号。彝人古镇同时还建筑着一个城市的文化与精神，担纲着思想者、创造者、缔造者的责任。彝人古镇招商部部长吴玉胜对项目体会得最多的是 “责任”两个字。
一
彝人古镇的远见：楚雄走向世界的一张名片
从2005年开始，彝人古镇的开发者进行全国区域考察，经过反复论证，科学分析楚雄市城市发展规划发展前景，以敏锐发展思维和远见卓识的视野深度挖掘彝族博大精深、泽被后世的彝族族文化，高标准、严要求开发建设彝人古镇项目。时至今日，一个汇聚彝族文化，传承楚雄历史的宏大人居典范工程进入人们的视野，正在成为楚雄走向世界的一张名片。
云南房网：
作为全国唯一的两个彝族自治州之一的楚雄，在楚雄市开发建设彝人古镇有什么现实意义？
吴部长：
楚雄彝族自治州素有“千里彝山”之称，千百年来，彝族人在这里世代繁衍，创造了灿烂的彝族文化。彝族，是中国少数民族中有文字、历法和独特传统文化的民族之一。彝族历史人文资源十分丰富、博大、精深。在语言和文字方面的种类就有十种之多，用彝族文字写下的文献浩如烟海，内容涉及政治、经济、宗教、天文、历法、历史、地理、医学、艺术等。十月太阳历、虎宇宙观、万物雌雄观、尊左尚黑、火崇拜、毕摩画、毕摩经、史诗《梅葛》等对人类的科学史、思维史产生过重大影响。彝族支系多达50多个，每个支系的建筑文化、宗教文化、服饰文化、歌舞文化、民俗文化、节日文化的内容十分丰富。
改革开放后，彝族人民生活发生了翻天覆地的变化，彝州楚雄城市面貌也焕然一新，在这种社会环境背景下，如何保护和弘扬彝州的历史文化，并创造一个彝州人民展示新时代风采的平台被提上城市运营的日程上，并且，彝族如此丰富的民族人文资源，处在中国著名的“滇西黄金旅游线”上而不为游客所认知，是一片未开垦的处女地。因此，楚雄州政府提出建设彝族文化大观园的远景规划，而彝人古镇，则是这个宏伟的彝族风情画卷中的核心景区。
云南房网：
如今的彝人古镇已经深深的脉络着民族文化的络印，请谈谈彝人古镇建设与民族文化的关系？
吴部长：
彝人古镇是紧紧围绕着“彝族文化”为核心开发建设的，当然，在新时代背景下，文化有着多方面的深层含义。即要保留传统，也要顺应时代。因此，彝人古镇在开发建设中注重传统彝文化、宋文化与现代新彝州人文文化的融合，在彝人古镇的建设中，德江城是彝人古镇的核心区，我们通过对“德江城”、宋文化和彝族文化的深刻分析和挖掘，把此项目定位为：以宋代大理国高氏相府在今楚雄西北二里筑城为背景，以“德江城”的道德文化为灵魂，结合彝族文化和地域特色，通过表现自然山水美、园林建筑美、民族风情美、社会人文美、文化艺术美、模糊时空概念，缩短了时空距离，使其体现对中国古代文化——“德江城”的一种追忆与情怀，把“德江城”建设成为一个有着浓郁的中国古文化、彝族文化和地域特色的旅游文化地产项目。
云南房网：
彝人古镇除了是一个宜居、宜商的城市功能项目外，还承载着城市发展的光荣能够与梦想，在打造楚雄对外形象的展示中，彝人古镇承担着一个怎样的使命？
吴部长：
彝人古镇被称为彝州楚雄的城市名片。城市名片意味着楚雄州的形象工程。不仅仅承担着彝州历史、人文的展示作用，更是彝州楚雄城市发展、城市活力、现代生活的一个缩影。并且，被誉为东方人类故乡、世界恐龙之乡、千里彝山的楚雄地处滇西旅游黄金站首要位置，异常丰富的旅游资源一直未能很好的开发，彝人古镇的兴建，还承担着楚雄州旅游开发核心景区的重任，彝人古镇建成后，将使滇西旅游黄金线又多了一个闪亮的看点，完成滇中旅游经济圈战略中心布局。真正将滇西旅游全线打通，成为名副其实的滇西旅游第一站，休闲度假后花园。
云南房网：
请介绍下彝人古镇项目的总规划及其各个功能区的情况？
吴部长：
彝人古镇位于云南楚雄市经济技术开发区永安大道以北、太阳历公园以西、龙川江以东、楚大高速公路以南。占地约1740亩，总建筑面积100万平方米，集商业、居住和文化旅游为一体，是以古建筑为平台、彝文化为“灵魂”的大型文化旅游地产项目。彝人古镇分为前期（1、2期），已在2006年底建成并投入使用；后期（3、4、5、6、7期）的开发于2007年春动工，并于2011年底全部竣工。“彝人古镇”总体规划设计达到的效果： 1、展示彝族的人文文化，2、展示彝族的建筑文化，3、满足旅游和居住的需要，4、成为中国彝族文化大观园的核心景区，5、打造成一个中国西部影视城（拍摄基地），6 、打造成滇西旅游“黄金线”上的接待站；7、打造成云南旅游商品集散地。
彝人古镇一、二期建筑外观集中展示了滇、川、黔、桂等省区彝族土司头人的建筑文化。景点有水源广场、梅葛广场、桃花溪、望江楼、火塘会广场、古戏台、德运广场、咪依鲁广场等，并规划有客栈区、餐饮区、酒吧街、花鸟街、茶马街、古玩街、缅甸风情街等各式街区，运营一年来已接待游客超过100万人次，每天各类大大小小的活动在此上演，已经成为楚雄市民日常生活、休闲、娱乐的中心，取得了圆满的成功。
彝人古镇3-7期将在1、2期基础上进一步完善彝人古镇的景观系统、建筑布局及商业、配套功能，这其中包括用于展示彝族市井民俗文化的彝人主题文化园及高氏相府、祖庙、庙会广场、清明河、茶花溪和、游客酒店住宿接待区、大型彝族特色饮食区、旅游商品集散地及各种文化雕塑等。此外还有各类形态丰富的商业街、客栈、别墅、住宅等物业面向市场推出。
二、
彝人古镇的责任：成就安居梦想
楚雄市民的母亲河，龙川江悠悠穿城而过，彝人古镇倚窗观西山，出门戏江水，在新期建成的项目中，树影婆娑，小桥流水，鹰塔风铃摇曳，江南水乡暗香浮动；彝族的传统节日成为这里的生活主题，踏歌狂欢酒飘香，幸福宜居游人醉……
云南房网：
民族的就是世界的，彝族文化的融入成为了彝人古镇的一大特色。在安居方面，项目体现出那些特色？
吴部长：
旅游方面注重体验性，“吃、住、行、游、购、娱”都能在彝人古镇完美的得到体验，商业是彝人古镇的核心，有商业才有人气，而居住又是彝人古镇的人文核心，居住使彝人古镇不仅仅是看景点，更是看现代彝州的一种生活。三者是相互融合的，这才使彝人古镇成为一座有活力、有生气的城中之城。比如说我们在建筑上就以彝族传统的建筑式样为主，并汲取了汉族、白族等民居的特长，内部空间又要满足现代人生活所需。而博大精深的彝族文化，我们将其融合在各类建筑艺术、景观艺术中， 整个彝人古镇穿插分布着体现彝族建筑文化、景观文化、市井文化、历法、艺术、科技、工业、农业、民俗等大大小小数十个景观结点，还有我们日常开展的各种活动，歌舞、火塘会等等，都是围绕着彝文化去布局，去展开。亦游、亦商、亦居，都十分的有特色。
云南房网：
项目建筑的瓦砾是开发商亲历亲为的，足以说明彝人古镇非常注重细节，请谈谈项目建设中的其他细节体现。
吴部长：
细节决定成败，彝人古镇的细节多的数不胜数，比如说建筑形式，无不雕梁画栋，极尽工艺，彝族民族建筑极讲究装饰，大门入口和屋檐是装饰的重点，常常在大门上作各种拱形案图并常有门楣。门楣刻有日、月、鸟兽等图案，封檐板刻有粗糙的锯齿形和简单的图案；屋脊中部及两端有简单的起翘及起拱，山墙的悬鱼、屋檐的挑拱、垂花柱、屋内的梁枋、拱架等也雕刻有牛羊头、鸟兽、花草等线脚装饰和连续案浮雕；室内锅庄石上及石础、石门槛上雕刻怪兽神鸟、卷草花木等彝族传统图案；门窗隔扇及室内木隔花纹、小花格窗等，极富建筑装饰效果，哪怕是彝人古镇的一个下水井盖，也专门开模定制，很多很多的细节，只要亲临彝人古镇就能体会的到。
云南房网：
在前期项目运筹中，彝人古镇曾经实施了跨国招商策略，比如面向泰国、越南等，请谈谈目前项目招商的情况。
吴部长：
彝人古镇有不少商家来自东南亚一带，比如珠宝经营商就有很多来自缅甸，目前一、二期招商布局已基本成型，餐饮区、酒吧区、珠宝街、花鸟街、古玩街相继开业，客栈区入住率超过80%，经营情况日益火爆，这些都可以眼见为实。去年，彝人古镇销售三期，一举创下云南旅游地产销售记录，三期商业更是在几月内全部售磬。三期建设尚未完成，就吸引了来自各地的商家争相进驻。金鹿国际旅行社、彝禧园餐饮、云南一山实业、腾冲杜鹃王、昆明春天餐饮集团等诸多大商家分别投资几百万到数千万开店设点，还有八大锅餐饮新张迎客、诸多客栈、餐饮、酒吧、商贸、购物商家签定进驻协议……诸多商家的选择无疑是对彝人古镇商业价值的最大肯定。
云南房网：
请介绍下目前项目进度的情况，2008年项目主力推向市场的情况。
吴部长：
目前彝人古镇又推出四期，也就是彝人古镇的核心景区德江城，德江城是原为南宋大理国名门望族相国高明量封地，在修建威楚城时，在楚雄西北二里建的德江城（外城），后成为后大理国的政治、经济、文化中心”，原德江城已在历史中湮灭，今天的德江城将以宋代德江城为蓝本，还原市井万象，演绎宋代风俗。其物业形态主要以商业为主，体量约十二万平米，可以荡舟划船的大型水系清明河；用于展示彝族大型的歌舞文化和服饰文化的威楚楼（彝王宫）；集民俗文化和歌舞文化为一体，用于展示彝族各种节庆活动的毕摩文化广场（大型火塘会广场）；展示相府文化和宗祠文化的高氏相府，展示彝族“六祖分支”、“九隆神话”传说、民间“土主崇拜”习俗的祖庙；以及用于歌舞戏剧活动的庙会广场等多个重要景点将在德江城恢弘呈现。桃花溪、清明河贯穿整个德江城景区，各式商铺、客栈、餐饮、小吃、茶吧、酒吧等物业形态极其丰富，是云南首屈一指的大型旅游、商业、文化、娱乐场所，游客接待中心，投资潜力极其看好。
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